Славянские обычаи приемы еды.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового да и годового сферы – имейся тот факт родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный инцидент наличествуют особливые обрядовые берега, символика которых ответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

Зачем трапеза так уж необходима на мистическом намерение? Отчего, подъехав из путешествия, иначе легко опосля многотрудного рабочего дня в городе, мы первейшим делом тянемся вкусить чего-либо своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Продукт потребления – то, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую данные, да и данные малоизученные наукой вещи очень хорошо знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – верный способ исцелить иначе навредить человеку, совместная трапеза – древний вензель доверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент приемы еды насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира очень видное место. В крестьянской избе стол во-вторых необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большинство поверий. Службы будут сопровождаемыми регенерация целой инфраструктуры виноградарства, например - Полный отчет.

При новоселье в пустопорожнюю избу первоначальным из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и представляется продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Этим впечатлением объясняются многие давние запреты в поведении за столом: нельзя бурно и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, длинной грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся тронуться в горний мир. )

Оставлять беспредметную, изгажую посуду и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует примета: допитые бутыли на стол не установливают, а вот убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол выставляют словно вполне можно больше блюд. В незастольное досуг на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – вне сомнения, лидер семейки, ветший мужика. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу несчетное количество, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену женщины. Что до ребят, то их участие в всеобщей приему еды могло начинаться в разное момент, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к семейному обеду сразу, как только переходят на прочную пищу. В противоположных областях ребятишки трапезничают единично, пока что не входят в сознательный лета, как только могут исполнять за столом чинное действия, зачисленное у совершеннолетних. Из числа церемониалов, связанных со столом, взрослую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что укрепить новехонькое состояние, так, например брачный союз. Обход молодых кругом стола – один из основных элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода сможет работать и иной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и дому. Тоже около стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице советуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.